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北京的许多寺庙并不亚于它。不过，我还是到处仔细看了一遍，并在钟楼等处留了影。
1984年8月13日寒山寺举办了隆重庄严的佛像开光仪式。次年又翻建了藏经楼。寒山寺的面貌从此与时日新。
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林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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领导下，又派出人员到北京、武汉、河南平顶山等地参观各地现有的古钟和碑刻，虚心地向有关专家咨询意见。此后，为了加快大钟大碑的工程，苏州市委副书记杜国玲、副市长谭颖又曾召开了几次协调会，进一步明确关于大钟...
王国栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
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以详细论列。前不久，我接到日本神户大学教授、哲学和日本学专家仓泽行洋博士的新著《东洋と西洋》，其中有的地方讲到“天人合一”：第一章，“世界观の东西”，13众生本来佛；14万物我と体。我请人北京大学东方...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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他们的诗》、钟玲的《寒山在东方和西方文学界的地位》以及陈鼎环的《寒山子的禅境与诗情》。在该书的《后记》中，作者提到其写作动机时说：
一九八八年秋天，北京电影学院音像出版社约我创作一部八集电视连续剧...
胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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，书所作《过零丁洋》诗以明志。次年被送至大都(今北京)，迭经威胁利诱，始终不屈。于至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市被害。他于所遭险难及平生战友事迹，都作有诗歌，题名《指南录》，可称...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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北京说，他们提倡人间佛教。我就说过去太虚大师提倡“人生佛教”，我们也是这个路线啊，所以人间佛教、人生佛教就合流了，是一样的意思嘛。我们都以人为重，以人为本，是人本的宗教，不是神本的宗教。我们不重视神，...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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八方。恩施还定，百神是依，千载奇遇，以故天哀名山之颓而赐以钦命，僧妙玄重建金顶正殿，足为万圣临銮。蒙钦命抚按道府各衙门作兴允议，然而山连四府，当与国运俱隆；玉简金书伫见与，又并灿山灵。谨序。赐进士第北京...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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在北京召开，贵州怀一、定安两位代表出席，怀一当选为理事。1954年，安顺县（今西秀区）成立佛教会；1958年，贵阳市成立佛教协会。
1955年2月，怀一被推荐为贵州省政协第一届委员，后各届委员会...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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存留佛经佛迹于后人。现存于少林寺碑廊的北齐“一佛二菩萨造像碑”和“十八盘”路边发现的北齐时代的小石窟，被佛学考古专家温玉成认为“不是偶然之事”。温玉成说，泰山、北京房山的刻石经，应该都是那个时期僧人们...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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贫苦者施以钱财，无畏施是对使人离开种种恐怖，法施则弘传正法，且以法施功德最大。（ 参见《佛光大辞典》第1901-1902页。北京图书馆出版社2002年。）而在太虚的《佛乘宗要论》中，财施和无畏施都成为了...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html